Шта је Англиканска црква:
Англиканска црква је хришћанска конфесија званично основана у Енглеској од 16. века. Тренутно окупља такозвану „англиканску заједницу“, групу англиканских цркава расутих широм света, које одговарају на духовно вођство надбискупије Цантербури.
Реч англикан дословно значи „из Енглеске“. Из тог разлога се назива и ова институција Црква Енглеске.
Симбол Англиканске цркве.
Ширење англиканске каризме изван њених граница такође је омогућило да се говори о томе Англиканизам. Англиканизам односило би се на оне верске заједнице које свој облик обожавања и искуство вере заснивају на стилу или харизми енглеске цркве. За ове заједнице примат Англиканске цркве представља само морално и духовно вођство.
Због свог историјског процеса, Англиканска црква има много заједничких елемената са Католичком црквом, јер је њено раздвајање било пре из политичких, а не из теолошких разлога.
Порекло Англиканске цркве
Англиканска црква родила се у политичкој одлуци краља Хенрија ВИИИ (1491-1547), другог монарха куће Тјудора.
Два аспекта ће бити кључна. С једне стране, незадовољство ауторитарношћу и мешање римског примата у политичка питања енглеске државе, чији претходници датирају из 13. и 14. века. С друге стране, притисак који је Хенрик ВИИИ имао на себе да мушком детету даде круну.
У то време се веровало да мушки или женски род додељују жене, тако да је Катарини Арагонској, легитимној супрузи Хенрија ВИИИ, приписана немогућност да круну даде здраво мушко дете.
Хенри ВИИИ се заљубио у дочек жене своје жене Анне Болеин која је, да би остварила везу, наметнула монарху услов да буде узет за жену и краљицу. Видевши у овоме прилику да добије легитимног наследника, краљ је затражио од Ватикана да поништи црквени брак са Катарином Арагонском.
Одбијање папинства, засновано на доктринарним аргументима, примљено је као нови покушај политичког мешања. Сходно томе, кроз доношење Акт превласти 1534. године Хенри ВИИИ је одлучио да се прогласи највишим ауторитетом Цркве у Енглеској, што му је омогућило да поништи брак и венча се са Болеин.
Одвајање Англиканске цркве догодило се паралелно са протестантском реформацијом. Међутим, Хенри ВИИИ никада није приступио овој доктрини и, у ствари, борио се против ње. Ово потврђује изразито политички карактер одлуке монарха.
Хенри ВИИИ никада није успео да добије мушко дете од својих формалних синдиката. Након његове смрти, моћ ће прећи у руке његових ћерки. Краљица Марија Тудор (1517-1558), ћерка Катарине Арагонске, обновила је католичанство у оквиру краљевине. Када је његова полусестра Елизабета И (1533-1603), ћерка Ане Болене, преузела власт, Англиканска црква је поново ступила на снагу, овог пута трајно.
- Раскол.
- Католичка црква.
- Протестантска реформација.
Карактеристике англиканске цркве
Неке од доктринарних карактеристика Англиканске цркве су следеће:
- Основа у Светом писму (Стари и Нови завет) као начин спасења.
- Уважавање апостолске традиције: прихватање Никејског веровања и Апостолског веровања.
- Вежбање 7 тајни: крштење, покајање (опште, а не приватно), евхаристија, кризма, венчање, верски поредак и помазање болесника.
- Епископија прилагођена стварности сваке земље у којој је заступљена.
Неки од ових елемената деле се са католичком вером, с којом англиканизам такође има заједничко поштовање према Девици Марији као мајци Божјој, календару светаца, верским редовима за мушкарце и жене и већини литургије и њених симбола (одећа и предмети).
Неки делови Англиканске цркве дозволили су себи а приступ протестантизму. То је видљиво у усвајању харизматичних модела проповедања пентекосталног протестантизма у неким заједницама. Други, међутим, одржавају традиционалну литургију.
Разлика између Англиканске цркве и Католичке цркве
Главна разлика између Енглеске и Католичке цркве произилази из приговора Англикана вертикалном и централизованом моделу римског папинства, који је у супротности са децентрализацијом Англиканске цркве.
Англиканизам, склонији активном учешћу лаика, укључио је неке значајне трансформације које су га више одвојиле од католичанства.
Истовремено, по самој природи њихове структуре, ове трансформације нису прихватиле све њихове заједнице и још увек су изложене великом унутрашњем противљењу.
Најзначајније промене су:
- Укидање обавезе свештеничког целибата (прихваћено у целом англиканизму);
- Пријем женско свештенство (прихваћен само у најлибералнијим епархијама);
- Пријем геј брак (прихваћен само у најлибералнијим епархијама).
