Шта је контракултура:
Термин контракултура односи се на оне културни покрети који се супротстављају доминантној или хегемонијској култури. По правилу, ови покрети се директно или индиректно суочавају са успостављеним друштвеним поретком, који у њима генерише неслагање, нелагоду, фрустрацију, огорчење или отпор.
Групе контракултуре супротстављају се доминантним друштвеним вредностима кроз симболе или јавне акције. У том смислу, они оспоравају норме успостављене у друштву путем многих ресурса.
Такви ресурси могу да обухвате ставке као што су облачење, вербални језик, говор тела, начин живота, уметнички изрази и политичке активности, између осталог.
Трендови ће зависити од врсте мотивације која мотивише групе, јер се оне разликују у својим циљевима. Међутим, заједничко им је одбацивање културне хегемоније и осећај маргинализације у систему.
Може се препознати два чула у употреби појма контракултура: а историјски смисао, где имају места све контракултурне групе препознатљиве кроз историју, и а социолошког смисла, који се односи на групе које се манифестују од 60-их до данас са врло одређеним карактеристикама.
Такође видети:
- Култура.
- Субкултура.
- Друштвени покрети.
Порекло контракултуре
Израз контракултура сковао је историчар Тхеодоре Росзак, који је 1968. године објавио књигу под називом Рођење контракултуре. У књизи Росзак размишља о технократском друштву и механизмима који су затим активирали омладинске секторе да се супротставе њему.
Иако је јасно да су контракултурни феномени старији од овог израза, логично је да се он родио у контексту промена које су се догодиле средином 20. века.
Средином двадесетог века друштво је постало масовно и потрошачко друштво, остављајући за собом још увек недавни традиционални поредак. Тхе масивна средства за комуникацију и културна индустрија То је тада достигло њихов апогеј, имало водећу улогу у реконфигурацији друштва и начинима присвајања информација.
Сукобно окружење које су промовисали хладни рат и рат у Вијетнаму такође су узели данак, стварајући велику анксиозност у друштвеном окружењу.
С обзиром да је све што изазива доминантну културу контракултурни, покрет за грађанска права у САД, покрет за слободу изражавања, феминизам, екологизам и ослобођење могу бити укључени на листу геј, који су се појавили или ојачали 60-их година.
Такође им се придружују групе које су се побуниле против доминантног поретка и предложиле друге начине живота, попут хипији, психоделија и урбана племена. Популарна музика је у ствари такође била контракултурни феномен шездесетих година.
Од тада су се уз нове реалности појавиле и друге контракултурне групе. Седамдесете, осамдесете и деведесете такође су генерисале такве групе. Можемо споменути пунк, грунге, и још много тога.
Такође видети:
- Урбана племена.
- Псицхеделиц.
- Под земљом.
Полемика око контракултуре
Иако се контракултурни покрети појављују као реакција и алтернатива хегемонијском друштву, неки од њих заправо нису успели да искористе друштвену трансформацију.
За одређене истраживаче, попут венецуеланског писца Луиса Бритто Гарцие, контракултуре су заробљене доминантним поретком и трансформисане у потрошачке поткултуре, што чини њихову моћ невидљивом или поништава и чини их делом онога чему се противе.
Комерцијализација контракултурних симбола би била доказ за то, јер ти симболи, доступни на комерцијалној креденци, не изражавају више од индивидуалних укуса и оријентација, али не пољуљају темеље друштва.
