Шта треба знати:
Знај То је сазнати кроз интелектуалне капацитете природу, квалитет и односе ствари. Реч коју треба знати потиче од латинске речи Знам, настала префиксом цо- (са латинског сперма), што значи „ком', и глагол гносцере, који изражава „знати или имати појам“.
Знање је радња коју субјекат изводи да би имати појам или идеју о нечему или некоме и, самим тим, да могу да одлучују и делују у вези с тим. Знање се заснива на истраживању ради добијања информација и знања о предмету, предмету или науци. Исто тако, разликовати једну ствар од друге.
Реч знати односи се на однос са неким, особом са којом се пријатељство не одржава правилно, на пример: Знам министра, знам певачицу Схакиру. На пољу права реч зна је разумевање предмета са легитимним овлашћењима да то учини.
Постоје различите врсте знања као што су: научни, емпиријски, уметнички, културни, теолошки, између осталог. Посебно емпиријско знање, познато као вулгарно знање, јесте оно које се стиче искуствима и властитим искуствима, то је врста знања која се не стиче проучавањем или методом.
Изузетно је важно да се појединац или компанија, посебно они који започињу посао или раде за свет забаве, обзнане како би стекли репутацију и имали своју публику.
С друге стране, повезано је са термином знати имају интимне односе са особом.
Филозоф Сократ, изражен "Упознајте себе"То указује на то да појединац мора да анализира и размишља о себи, својим квалитетима, слабостима, снагама, како би разумео које су његове границе и открио смисао живота и оно што смо позвани да будемо.
На крају, синоними за знање су: комуницирају, повезују, упознају, интимни итд. Супротно од знања је: игнорисати, изоставити.
Знати у филозофији
Филозоф Кант је утврдио да је концепт познат само ако је могућа интуиција и перцепција предмета. То значи да појединац има знање о електронским уређајима јер имају концепт и могу имати интуицију, напротив, са свим оним питањима која припадају метафизичким, јер иако имају концепт, недостаје им интуиција.
Знај Бога
За хришћанина је важно да познаје Бога који се састоји од разумевања и разумевања ко је он, његове природе, мисли и, пре свега његове воље, да верни могу да воде живот заснован на његовим заповестима и принципима.
