Ко је Схива?
Шива је један од најважнијих богова хиндуизма, способан да створи или уништи све што пожели, јер се сматра да доминира разним натприродним силама у космосу.
Бог Шива представља уништење и универзалну трансформацију. Његово име потиче од санскртске шиве и значи „доброхотни“. Такође је познат као господар уништења, господар звери, бог хаоса, бог мистерије, бог природе, бог знања, Рудра, између осталих.
У хиндуистичкој традицији, Схива испуњава функцију бога разарача у Тримурти (три облика) или хиндуистичкој тријади, састављен од богова Брахме и Вишнуа. Међутим, такође има способност да се рекреира из смрти која, схватљена из хиндуизма, представља промену у начину живота, а не непостојање као такво.
Као бог уништавач, Шива уништава све што постоји да би могло настати ново и обновити се живот и универзум, стога се сматра и богом творца. На пољу духовности, уништавање је неопходно да би се еволуирало, па се он такође сматра најважнијим јогијем или богом јоге.
Слично томе, Схива је поштовани бог шиваизма, једног од најстаријих и најутицајнијих веровања худаизма.
Схива карактеристике и атрибути
У хиндуизму, Схива је један од најмоћнијих богова који има способност стварања и уништавања како би постигао духовну обнову и равнотежу у свемиру. Стога Схива има различите физичке карактеристике и атрибуте који га разликују од осталих богова.
Карактеристике (физичке)
- Кожа му је приказана у сиво-плавој боји пошто је узео отров створен да уништи сва бића у свемиру, која је спасао. То је нектар који су богови створили да би постали бесмртни.
- Његова кожа је приказана прекривена пепелом, који представља живот и смрт као стварност живота.
- Коса му је матирана. Таласи његове косе представљају га као бога ветра (Ваиу) и облик даха који је присутан у свим живим бићима.
- Из његове главе и косе тече река Ганг, која представља прочишћавање његових грехова и његових предака.
- Има три ока, једно од њих налази се на средини чела. Каже се да ваше очи могу видети прошлост, садашњост и будућност.
- Има четири крака. У једном држи трозубац који за шивеизам представља особине које поседује као бог ствараоца, разарача и обновитеља. У другој руци држи бубањ у облику пешчаног сата.
Атрибути
- На челу има месец у фази полумесеца, близу трећег ока. Месец служи као мера времена, па је тако и Схива представљен као господар времена.
- На свом челу има такође повучене три линије пепела (вибхути), које представљају суштину нашег бића (его, нечистоће незнања, лајкови, антипатије, између осталих).
- Око врата носи кобру. Шива је прогутао калкету отров како би заштитио добробит универзума, али верује се да је његова супруга Парвати за њега везала кобру да задржи отров у грлу, постајући тако плава.
- Има низ перли који представљају изумирање и генерацију човечанства.
- Обуците се у слонову кожу која симболизује понос и јелењу кожу која симболизира контролу ума до савршенства.
- На зглобовима има дрвене траке којима се приписују лековите моћи.
- Седи на тигровој кожи, која симболизује победу над било којом силом и представља њено освајање над жељом.
Шиваизам
Шиваизам је једно од најстаријих и најпрактикованијих хиндуистичких веровања. Поштује само Шиву као врховног бога, који представља уништење и стварање ради постизања прочишћења универзума.
То је прилично широко уверење које обухвата различита монистичка и дуалистичка филозофска гледишта о пореклу универзума, као и митове, ритуале и праксе јоге.
Шиваизам је заснован на светим текстовима Веда (четири књиге индијске књижевности) и Агама (будистичке, хиндуистичке и јајинске књижевности). Схива се у текстовима Веда назива Рудра или Махесхварам.
Шива се обично штује као:
- врховни бог Тримуртија, (Брахма, Висну и Схива),
- бог репродукције, чији се симбол назива лингам (фалус),
- бога разарача, тако да га се може назвати Кала,
- у његовим разним људским облицима, као што су Натараја или Натараш (плесачица) или Даксхина-мурти (слика учитеља који четверо мудраца учи апсолутној истини).
Они који се баве шиваизмом називају се схиваистас или схаивас, за обожавање Схиве као бога створитеља, разарача и очувача. Ово веровање се углавном практикује у Индији, Непалу и Шри Ланки, иако се проширило широм света.
Обожавање шиве врши се и у храмовима и на домаћим олтарима оних који практикују ово веровање.
Шива прича
Главни извори информација о хиндуистичкој митологији су древни текстови Веде, Пуране и Тантре, који прикупљају и описују приче, епове и традиционалне митове о боговима хиндуизма и датирају, бар, у други миленијум пре нове ере.
У овим причама Шивина прича није јасна и нема кохерентну наративну нит. На пример, у текстовима Веда име бога Шиве се не појављује, али да би повећао своје поштовање био је повезан са богом Рудром, који се појављује у Риг-веда (најстарији текст у ведској традицији).
У ведској религији, једном од најстаријих веровања у Индији, једино божанство са великим деструктивним потенцијалом је Рудра, бог „страшне“ силе, који се касније идентификовао као Шива „доброхотни“. Оба бога имају исте особине у хиндуистичким списима, а стручњаци их препознају као истог бога.
С друге стране, у текстовима Пуранаса Схива се, између осталих, помиње као Сива, Линга, Сканда, Агним. Али ни у једном од ових текстова или митова није разјашњено његово порекло, иако се он истиче као један од главних богова хиндуизма.
Међутим, познато је да је Схива део Тримуртија или хиндуистичке тријаде, коју су формирала три велика бога хиндуизма. Схива представља бога који уништава, Брахма бога творца, а Вишну је бог који чува. На тај начин се завршава циклус стварања, очувања и уништавања.
За Шиву је уништење неопходно да би се постигло духовно прочишћење. Његов деструктивни аспект такође је повезан са идејом промене и трансформације живота и универзума као континуираног циклуса.
Познато је и да се његов дом налази на планини Каиласа, слика која се може видети у позадини када је приказан у држању Махаиоги јоге и где је живео са својим супругама.
Схива главни митови
Шива и Сати
Сати, богиња брачне среће и дуговечности, ћерка Дакше и Прасутија, била је прва Шивина жена. Сати је рођена из реинкарнације богиње Ади Парасхакти, којој су били одани родитељи и коју је упозорила да не могу малтретирати ћерку јер ће јој проузроковати смрт.
Сати се оженио Шивом, али Даксха није одобрио брак. Одржао је забаву на коју је позвао све богове осим своје ћерке Сати и Шиве. Сати је инсистирао да Шива иде, али он то није желео. Сати је отишла да се суочи са оцем, који је викао на њу и забранио јој улазак, што јој је изазвало самоубиство тако што се запалила.
Када је Схива то сазнао, разбеснео се у Дашкину кућу, коју је убио заједно са хиљадама невиних плесом уништавања или његовим представљањем Схиве Натараје.
Коначно, Схива је вратио у живот све оне које је убио, узео поугљено тело Сатија и прошетао свемиром. Разни делови Сатијевог тела пали су на разним местима која се данас сматрају светима у Шри Ланки, Индији, Непалу и другим азијским земљама.
Шива и Парвати
Шива је имао за супругу Парвати (такође звану Ума), са којом је живео на планини Каиласа, свом дому. Парвати је реинкарнација Сатија.
Парвати представља космичку енергију која омогућава обнављање, трансформацију и регенерацију. Такође се појављује у другим фазама Шивиног живота, попут Дурге, Кали, између осталих. Схива и Парвати чине комплементарни пар универзалних сила.
Заједно су имали дубоку љубавну причу и представљају потрагу за вољеном особом из нашег бића. У хиндуистичкој традицији Парвати представља женски принцип, а Схива мушки принцип.
Заједно су формирали космичку породицу са троје деце:
- Аиапа (женска инкарнација Вишнуа).
- Картикеиа (бог рата или насиља), има шест лица.
- Ганесха (бог са слоновском главом), представља интелигенцију.
Схива Натараја
Схива Натараја или Лорд оф Данце је представљање плесног бога Шиве. Генерално, представљен је у каменим или металним скулптурама које обликују плес беса, а користи их Шива да би нешто уништио и потом учинио да се препороди.
Схива Натараја је представљена како плеше у кругу ватре и на Апасмари (патуљак који представља незнање).
Показује динамичан став у којем се ослања на десну ногу, док је лева подигнута и укрштена. Коса му се миче, а четири руке су испружене.
Можда ће вас занимати: Ганесха
Шива и јога
Схива се сматра богом и гласноговорником јоге или Великог јогија. Јога је хиљаду година стара физичка и ментална дисциплина, чији је циљ ослобађање материјалних веза душе. У јоги је неопходно духовно прочишћење да би се развијало.
Схива се сматра најважнијим јогијем јер симболизује креативну и деструктивну енергију. Његова учења служе као мост за људско биће да разуме себе и све што га окружује, како би живело боље постојање без везаности, развијајући унутрашњу снагу и менталну концентрацију.
Једна од најчешћих представа Шиве у јоги је представа Махаиоги, у којој он изгледа седећи, испред планине Каиласа, на кожи тигра у савршеном држању тела или положају лотоса. Треће око на вашем челу представља енергију мудрости.
- Хиндуизам.
- Јога.
