Шта је социјални еволуционизам:
У антропологији, социјални еволуционизам претпоставља да сва друштва пролазе кроз исти развојни процес и да је западна цивилизација супериорнија од свих осталих.
Социјални еволуционизам био је прва научна теорија на подручју антропологије и тежио је да протумачи друштвене промене и објасни еволуцију друштава.
Такође познат као социјални дарвинизам, формулисао је Енглез Херберт Спенцер (1820-1903), који је применио законе еволуције врсте Цхарлес Дарвин (1809-1882) да би формулисао своје научне студије из психологије, социологије, биологије, образовања и етике.
Почетком 20. века идеја културног еволуционизма напушта се у културној антропологији због тога што је спекулативна и етноцентрична, на пример, прикупљањем података само путем мисионара и трговаца и претпостављањем западне супериорности над свим осталим цивилизацијама.
Социјални еволуционизам постаје популаран, јер његови постулати оправдавају и подржавају колонијализам, рат, фашизам и нацизам.
С друге стране, социјални еволуционизам у биологија проучава како социјалне интеракције настају, мењају се и одржавају код појединаца исте врсте, на пример како сарадња превазилази непосредну себичност.
Карактеристике социјалног еволуционизма
Социјални еволуционизам, који се понекад назива и културни еволуционизам или дарвинизам, претпоставља две премисе:
- Постојање универзалног поретка културне еволуције у друштвима (дивљаштво, варварство и цивилизација), и
- Супериорност западне културе због њене технолошке софистицираности и због веровања у праву религију која је хришћанство.
Карактерише га и супротстављање социјалним политикама и сматрајући да је рат инструмент који промовише еволуцију.
Касније је Луис Хенри Морган (1818-1881) поделио дивљаштво и варварство на ниска, средња и висока стања. Други познати друштвени еволуциониста, Едвард Б. Тилор (1832-1917), тврдио је да друштва имају различите нивое интелигенције. Ове теорије више не важе у савременој науци.
Примери примене културног еволуционизма могу се наћи у пракси еугенике током нацизма.
Данас се струје мисли промовишу тамо где не постоје социјални или културни апсолутизми као што је, на пример, културни релативизам.
