Шта је конфуцијанизам?
Конфуцијанизам, конфуцијанизам или руизам је религиозна и филозофска доктрина са ритуалним изразима које је промовисао мислилац Конфуције у 5. веку пре нове ере. Конфуцијанизам предлаже повратак на исконски поредак - који би се током историје погоршавао - кроз два система: праксу проучавања и праксу врлина.
Сврха конфуцијанизма није индивидуално спасење, већ учешће субјеката у трансформацији и обнављању друштва, чији је циљ опоравак хармоније са небеским законом или Тиан. Стога је то доктрина са етичко-политичким импликацијама.
Према веровањима конфуцијанизма, синовска побожност (киао) и поштовање надређених (дао) су основна основа друштвеног поретка, који изражава важност хијерархија у приватном и јавном (породица односно држава). Стога све „старо“ заслужује највише поштовање. Уз ове врлине истичу се и следеће:
- рен: доброта, добродушност или алтруизам;
- сху: узајамно поштовање;
- зхонг: лојалност;
- кин: искреност;
- ии: Правда;
- ли: имовина;
- зхи: мудрост;
Карактеристике конфуцијанизма
Конфуцијанизам има низ карактеристика које га разликују од осталих верских доктрина. Погледајмо најважније.
- То је више грађански него верски култ.
- Његово поштовање и сакрализација прошлости чине га склоним конзервативизму.
- Уочава изражени ритуализам, такође видљив у формулама учтивости.
- Иако признаје позвано божанство Тиан (Небо), не залаже се у метафизику.
- Дакле, он се не такмичи са пантеонима других верских доктрина.
- Студију замишља као контемплацију филозофско-књижевних текстова који пружају узорне моделе понашања.
- Етика конфуцијанизма је политичка етика.
- Отуда је конфуцијанизам у супротности са тежњом за личном корист.
- Не признаје индивидуално спасење, већ тражење рестаурације исконског поретка.
- Не постоји концепт напретка.
Можда ће вас занимати Религија.
Ко је био Конфуције?
Мислилац Конфуције, чије је право име било Конг Кио, рођен је у Кини у племенитој породици. Живео је између 551. и 479. пре н. По достизању средњих година, Конфуције је освојио неке важне положаје с намером да своје теорије спроведе у дело. Међу њима је и министар правде савезне државе Лу.
По напуштању функције, путовао је земљом у потрази за властима осетљивим на његово учење. Враћајући се кући, основао је приватну школу за обуку краљевских саветника. Од тада је позван Конг-фузи, што значи „Мастер Конг“. Израз Конг-фузи постао је латински као Конфуције, одакле је проистекао у данашњи облик.
Свете књиге конфуцијанизма
Међу светим књигама конфуцијанизма, већину коју је саставио Конфучије, можемо навести тзв. Пет класика (ву јинг):
- Схујинг (Историјска књига);
- Схијинг (Књига песама);
- Иијинг, (Књига мутација или промена);
- Ли Цхинг, (Књига обреда).
- Цх'ун Цх'иу (Анали пролећа и лета), написао сам Конфучије.
Овоме се додају тзв Четири књиге (да шу), Наиме:
- Конфуцијеви аналекти, компликација дијалога, фраза и анегдота које су његови ученици прикупили након његове смрти;
- Велико знање, саставио Зху Кси;
- Доктрина о осредњости, приписује се Зисију, Конфучијевом унуку;
- Менциус, који сакупља учења мајстора Менга, званог Менциус.
Порекло и историја конфуцијанизма
Конфуцијанизам настаје у периоду кризе у древној Кини. Његов промотер, Конфуције, себе није доживљавао као оснивача, већ као проповедника поруке коју је добио од својих предака.
Након оснивања прве школе, конфуцијанска мисао је почела да се шири широко, не без отпора. У ствари, био је прогоњен у доба првог царства и оспоравала га је таоистичка школа.
Успоном династије Хан у 3. веку пре нове ере, конфуцијанизам је оправдан. Тада су већ постојале струје мајстора Менцио и Ксунзи.
Током династије Хан појавиле су се и друге струје. Један од њих био би онај Донг Зхонг-Сху-а, заснован на односу космологија-политика и теорији пет елемената (ву-ксинг). Појавила се и струја Хан фу Ванг Цхонг, која се вратила рационализму и осудила сујеверје.
Конфуцијанизам је толерисао друга веровања попут будизма. Временом се, међутим, сматрало да неке праксе страних религија, попут целибата, подривају вредности државе.
Можда ће ти се свидети и:
- Таоизам.
- Будизам.
Упркос томе, конфуцијанизам је морао дати простора метафизичкој мисли. Ово је одредило појаву нове струје током династије Сунг (Кс-КСИИИ нове ере): новоконфуцијанизам коју су представљали мајстори Зху Кси и Ванг Ианг-Минг.
Током династије Кинг (17. - почетак 20.), неоконфуцијанизму су оспоравали браниоци примитивног конфуцијанизма, рационалније природе. Појавом модернизације, а касније и Народне Републике Кине, конфуцијанизам је прошао кроз фазе прогона и фазе толеранције од стране владе.
