Шта је хиндуизам?
Хиндуизам је верски систем пореклом из Индије. Састоји се од велике разноликости трендова. Међутим, његови основни елементи су веровање у Брахмана као врховни универзални принцип, карму, реинкарнацију и ослобођење.
Термин хиндуизам потиче од речи Хиндуистички, персијска адаптација имена реке Синдху. Од 19. века надаље додаван је суфикс -изам за означавање скупа вредности, веровања и верских пракси народа у долини Инда.
Њени практичари, звани Хиндуси, то схватају као стил живота и космогонију. Стога, они не називају хиндуизам религијом, већ „Санатана Дхармом“, што значи „традиција“ или „вечни пут“.
Симбол Ом
Симбол хиндуизма је Ом, представљајући безличног бога Брахмана, као и свемир и оно суштинско. Тхе Ом то је свети слог који делује попут мантре. Односно, живахна песма или молитва коју хиндуси вреднују као исконски звук, из којег се генеришу други звуци.
Хиндуизам нема оснивача нити има вертикалну хијерархију сличну монотеистичким религијама. Ово фаворизује велику разноликост метафизичких, духовних, филозофских струја, обичаја, култова и ритуала који је карактеришу.
Тренутно је хиндуизам доминантна духовност у Индији, Непалу, острву Маурицијус (Африка) и острву Бали (Индонезија), мада се његова пракса проширила на неке земље других култура.
Карактеристике хиндуизма
- Нема хијерархијску структуру. Хиндуизам нема главну фигуру власти, нити цркву у хијерархијском смислу израза. То објашњава разноликост веровања и ритуала повезаних са овом духовношћу, који расту са популарном преданошћу.
- Разноврсна је и множина. Хиндуизам је синкретичка религија која подржава многа веровања и филозофије, јер је током векова окупљао велику разноликост култура. Та веровања могу бити монотеистичка, политеистичка или чак агностичка у изразу.
- Има богат пантеон божанстава. Хиндуси имају систем различитих деватас, девас И. девис, то јест идоли, полубогови и полубогиње, који представљају различите манифестације врховног универзалног принципа. Из тог разлога неки стручњаци истичу да хиндуизам није баш политеистички.
- То није прозелитска религија. У свом пореклу, хиндуизам се преносио кроз кастни систем Индије. Према томе, то није експанзивна религија у потрази за следбеницима. Међутим, отворен је за нове чланове. То објашњава његов раст и присуство у западном свету.
Главна веровања хиндуизма
Систем веровања у хиндуизму је веома разнолик и сложен због својих карактеристика. Унутар ове разноликости, сви Хиндуси деле бројна темељна веровања: карму, дхарму, реинкарнацију и ослобођење.
Карма
У хиндуизму је карма позната као енергија која се производи према поступцима људи. Ако човек учини добро, ослободиће добру карму. Напротив, ако погреши, његова карма ће бити негативна.
Другим речима, карма се односи на последице свих радњи које човек развије у свом животу. Подсећа на закон узрока и последице. Идеја карме представља дубоки осећај правде.
Дхарма
Дхарма се односи на скуп дужности које особа мора поштовати и испуњавати у свом животу, као што су врлина, религиозност, понашање итд. Другим речима, Дхарма је оно за шта постојимо.
Реч значи нешто попут „религија“, „побожно понашање“ или „исправно понашање“. У хиндуизму су препозната два главна пута за Дхарму: домаћи пут или монашки пут.
Реинкарнација (самсара)
Као опште правило, хиндуси верују у реинкарнацију, која је тзв самсара. Реинкарнација се састоји у томе да, након смрти, душа може заузети ново тело. Према поступцима особе, она се може реинкарнирати у више, средње или ниже постојање.
Ослобођење (моксха)
Хиндуси такође верују у духовно ослобођење, што се на санскрту назива моксха. Све док особа не може савладати карму, остаје везана за илузију (маиа) и патњу коју она изазива.
Постоје три начина за постизање духовног ослобођења, што је и сврха хиндуизма. Ти путеви су: пут деловања (карма марга); пут знања (гнана марга) и пут преданости (бхакти марга).
Гледати:
- Карма
- Дхарма
- Реинкарнација
Доктрине или дарсанас хиндуизма
Основна веровања хиндуизма подлежу разним тумачењима која можемо назвати доктринама или дарсанас. Термин дарсана значи „визија“ и у овом случају се користи за позивање на шест доктрина које хиндуизам групише заједно.
- Веданта. То значи „крај Веда“. То је доктрина која се фокусира на проучавање три књиге: Упанишаде; тхе Брахма-сутра (или Веданта-сутра) и Бхагавадгита.
- Јога. То је физичка и ментална дисциплина која тражи ослобађање душе с обзиром на материјално. Прихватите постојање Бога. Израз на санскрту значи „унија“. Његов главни текст је Јога-сутра Патанђалија.
- Санкхиа. То значи „број“ или „набрајање“. Заснован је на дуализму, који препознаје присуство привременог тела и суптилног материјалног тела, које након смрти прелази и мигрира у друго тело.
- Миманса. То значи „размишљање“ или „критичко испитивање“. Регулише тумачење Веда и оправданост ведског ритуала. То је веома важно у Веданти.
- Ниаиа. То значи „правило“ или „метода“. Покушава да заустави патњу која је последица незнања, предлажући четири методе за познавање стварности: перцепцију, закључивање, упоређивање и сведочење.
- Ваисесика. То значи „посебно“. Материјалистичке је тенденције. Идентификујте и класификујте све што постоји. Да би то урадио, он предлаже три категорије стварног постојања (супстанца, квалитет и кретање) и четири које проистичу из логике или интелекта (заједница, посебност, својство и не биће).
Порекло и историја хиндуизма
Порекло и формирање хиндуизма је миленијски процес, који се карактерише збиром различитих веровања током година, као да се ради о слојевима.
Процењује се да порекло хиндуизма датира око 1750. или 1500. п. У Индију су га увела индоевропска номадска племена која су се клањала природним силама.
Појава безличног божанства Брахман
После пољопривредне револуције и седентаризације, веровања и ритуали тих племена постали су сложенији. Временом је концепт Брахман, што на санскрту значи „изданак“ или „ширење“. То је безлично божанство коме се приписује врховни универзални принцип, односно порекло и крај живота.
Прва персонификована божанства и нове дисциплине
На тој основи су се мало по мало појавила нова персонификована божанства, попут Шиве, Вишнуа и Велике богиње Кали.
Ова нова веровања била су помешана са другима популарног порекла и са мистичним или аскетским дисциплинама попут јога. Према томе Тантра или тантризам, који тело вреднује као средство за постизање божанства.
Монашки редови и консолидација хиндуизма
Нове секте са диференцираним култовима појавиле су се из Тантре, које су фаворизовале метафизичке и филозофске спекулације. То је дало повода разним монашким редовима, међу којима се посебно истичу они које су основали Санкара и Рамануја.
Оснивањем монашких редова, чији је литургијски језик санскрт, хиндуизам се учврстио и проширио широм Индије.
Народна преданост (Бхакти)
Паралелно са монашким редовима, у Индији су расли изрази народне побожности, што се нарочито испољавало у песмама. То је створило савремене индијске језике у којима се данас изражава народна оданост. Поменути покрет популарне религиозности назива се о Бхакти (девоционализам).
Свете књиге хиндуизма
Историјски процес хиндуизма изнедрио је низ светих књига различитих тенора. Ове свете књиге хиндуизма могу се сврстати у две велике групе, које су срутии и смрити.
Група срутии
За хиндуисте, срути су текстови инспирисани божанством до Рисхис или свето и изворно пренето усменом традицијом. Они су цењени као главни извори духовности. Најважније су четири Веде (Риг-Веда, Иаиоу-Веда, Сама-Веда и Атхарва-Веда). Много касније, Упанишаде су биле укључене у овај канон.
- Риг-веда: То су најстарије химне хиндуизма, изворно пренете усменом традицијом. Верује се да су се ове химне појавиле око 1500. п. Ова књига је главни темељ хиндуизма.
- Иаиоу-веда: то је књига жртава. Састављен је око 900. п. од прилике. Највећи део његовог садржаја преузет је из Риг-веде.
- Сама-веда или веда певања. То је епско-религиозна књига која наручује химне Риг-веде за певање.
- Атхарва-веда. То је књига ритуала и поступака свакодневног живота. Касно је уграђен у четири веде.
- Упанишад. Они се упуштају у садржај Веда и уче о идентитету између Атман (људски дух) и Брахман (божански дух).
Група смрити
Смрити значи „оно што се памти“. Стога је група од смрити враћа текстове који организују и коментаришу традицију, а који су каснији од Веда. Обично се приписују аутору. У оквиру групе издвајају се:
- 18 пурана. То су текстови који причају митолошке приче о хиндуизму.
- Маха Бхарата. Дуга епско-митолошка књига. Прича причу о рату две породице: Пандава и Караува.
- Рамаиана. Епски текст приписан Валмикију, а вероватно написан у 3. веку п. Прича о животу Раме.
- Сутра. Збирка афоризама, односно кратких реченица које делују по правилу за одређена подручја.
- Брахмана. Они су коментари Веда, који објашњавају и оправдавају ведске ритуале.
- Араниакас. Реч је о филозофском значењу ритуала Веда.
Богови хиндуизма
Брахман
У својој основи, хиндуизам потиче из вере у безлично божанство познато као Брахман (изговара се Брахман). Брахман је врховни универзални принцип, односно принцип који управља универзумом и, према томе, сматра се узроком и крајем постојања.
Не треба је мешати са Брахмом, која је оличење стваралачког принципа, нити са брахманом или брахманима малим словом, јер када је написано на овај начин, односи се на монахе који преносе санскрт и духовно учење.
Главна манифестација Брахмана садржана је у Тримурти (три облика), односно тројство које су формирала божанства Брахма, Висну и Схива. За разлику од хришћанства, ово „тројство“ се не штује као божанска група или заједница, већ једноставно начин позивања на сва три бога одједном.
Брахма
Он је бог створитељ, односно оличење креативне снаге Брахмана, и део је Тримуртија. Његова манифестација је периодична. Обично је представљен као људски облик са четири главе, од којих свака представља слушање четири Веде. Његова супруга је Сарасвати.
Висну
Он је конзервативни или заштитник бога универзума. Део је Тримуртија. Такође представља милост и доброту. Верује се да се Вишну манифестовао у десет аватара или реинкарнацијама. Најпознатији су Рама и Кришна. Висну је представљен са четири крака, од којих сваки има другачији атрибут. Његова супруга је Лаксми.
Схива
Он је истовремено уништавајући и обнављајући бог универзума. Заокружите групу Тримурти. Познат је као јоги, па се сматра покровитељем јогија. Приказан је са дугом косом, лингамом (каменом), три ока, четири руке, трозупцем (тришула) и другим елементима. Супруг је Парвати и отац Ганеше и Картикеје.
Видети: Шива
Крисхна
У принципу, Кришна је осма инкарнација или аватар Вишнуа и можда је најпознатији. Његово име значи црна, тамноплава или атрактивна. Представља оличење љубави и радости.
Међутим, за следбенике струје која се назива Кришнаизам, Криша је главни облик највишег Принципа, а из њега ће произлазити други богови, укључујући Вишнуа.
Видети: Кришна
Сарасвати
Она је супруга Брахме и сматра се богињом мудрости, учења и уметности. Представљен је са четири руке и често се појављују у јахању лабуда или пауна.
Лаксми
Она је Виснуова супруга. Она је богиња обиља, среће, љубави и лепоте. Представља просперитет у свим својим аспектима, како материјалним, тако и духовним. Лаксми има и друге аватаре попут Сите, Радхе и Дхаранија.
Парвати
Њено име значи кћи планине. То је оличење Хималаја. Манифестује се као Ума, Дурга и Кали. Она је супруга Шиве, а њени синови су Ганесха и Картикеиа.
Ганесха
Он је бог интелигенције, мудрости, обиља и нових почетака. Син Шиве и Парвати, представљен је са главом слона и телом детета или младића са испупченим стомаком.
Гледати:
- Ганесха
- Аватар
Референце
- Прециадо Солис, Бењамин. Хиндуизам. Мексички часопис за политичке и друштвене науке, (С.л.), в. 37, н. 147, авг. 2015.
- Царрасцо Алварез, Сергио Мелитон: Хиндуизам. 84 концепта и дефиниција за боље разумевање хиндуизма и класа. Академски репозиториј Универзитета у Чилеу. 2008.
- Вилкинс, В.Ј: Хинду митологија. Шпанија: Едицомуницацион. 1998.
