Шта је Аброгар:
Познат је као укинути до укидање или укидање закона, законика, прописа или било које друге законске одредбе.
Као такав, то је појам који је уско повезан са правним пољем, јер се састоји од потпуног пружања праксе, навике или обичаја нечега без ефекта кроз законски пропис.
За укидање закона, норме, прописа, објављивање закона, норме, норме једнаке или веће хијерархије је неопходни услов. На пример, за укидање Магна карте неке државе потребно је створити и објавити нови Устав, правно тело које заузима највиши хијерархијски ранг, па га не може изменити или укинути ниједно друго правило нижег ранга.
Ипак, укидање закона може се извршити изричито или прећутно. У случају прве претпоставке, нови закон садржи изјаву или одредбу којом се претходни закон чини без учинка, али у односу на прећутни облик закон сам садржи супротне одредбе или је некомпатибилан са претходним није изричито укинуто.
Синоними аброгар су укинути, поништити, опозвати, елиминисати, повући. У овом тренутку се такође помиње као синоним за укидање за укидање, што је грешка јер су оба појма различита и испуњавају различите функције, као што је касније објашњено.
За више информација погледајте чланак опозив и опозив.
Појам је латинског порекла "Аброгаре", што значи „укидање закона“. Концепт ове речи потиче из римског закона „Аброгатио“, Како је изразио Дигест - правно дело које је објавио византијски цар -„ укидање закона је када се он потпуно елиминише.
Коначно, термин на енглеском је „Укидање“ или "поништење ".
Укинути и укинути
Тренутно термин аброгате престаје да се користи и замењује се аброгате, што је два различита израза са Абоут-Меанинг.цом.
Као што је претходно речено, укидање служи за потпуно лишавање важности закона, уредбе, закона или прописа. Са своје стране, укидање је повезано са губитком важности једне или више законских одредби садржаних у закону, пропису, законику или било којој другој, на основу стварања или постојања одредбе која замењује претходну.
Укинути у Библији
У нарацији Беседе на гори, библијски одломак забележен у књизи Матеј 5: 17-18: „Не мислите да сам дошао да укинем закон или пророке; Нисам дошао да укинем, већ да испуним. Јер заиста вам кажем да док небо и земља не прођу, ни једна јота ни једна ситница неће проћи из закона док се све не испуни “.
Овај термин се у Новом Завету налази у неколико наврата, али са погрешним тумачењем природе или концепта саме речи. Узимајући у обзир горе описани фрагмент Библије, може се доказати да се реч аброгате користи као супротност испуњењу, и из тог разлога многи верници цитирају овај текст да би указали да је Мојсијев закон и даље на снази .
С друге стране, реч аброгар у Библији је анализирана као дословни превод грчког израза „каталуо“ што значи „срушити, уништити“, али се оне користе у смислу рушења зида, храма, куће и његових синонима и налази се у неколико поглавља Библије, али увек са том намером, као што је случај:
„(…) И нису га пронашли упркос чињеници да су се појавили многи лажни сведоци. Али касније су се јавила двојица, рекавши: Овај је изјавио: „Могу срушити храм Божји и обновити га за три дана“ Матеј 26: 60-61.
