Шта је епистемологија:
Епистемологија је грана филозофије која се бави проучавањем природа, порекло и валидност знања.
Реч епистемологија чине грчке речи επιστημη (епистеме), што значи „знање“, и λογος (логос), што у преводу значи „студија“ или „наука“.
У том смислу, епистемологија проучава основа и метода научног сазнања. Да би се то урадило, узимају се у обзир историјски, социјални и психолошки фактори како би се утврдио процес изградње знања, његова оправданост и истинитост.
Отуда епистемологија настоји да пружи одговоре на питања попут: шта је знање? Да ли оно произилази из разума или искуства? Како да утврдимо да је оно што смо разумели у ствари истина? Шта постижемо овом истином?
Из тог разлога, епистемологија је дисциплина која се користи за примену у науци како би се утврдио степен сигурности научног знања у различитим областима. На овај начин се епистемологија такође може сматрати делом филозофије науке.
Даље, епистемологија генерише две позиције, једну емпиричар који каже да знање треба да се заснива на искуству, односно на ономе што је научено током живота и на положају рационалистички, који сматра да је извор знања разум, а не искуство.
С друге стране, епистемологија се са становишта филозофије такође може односити на теорију знања или гносеологију.
У том смислу, то би се односило на проучавање знања и мишљења уопште. Међутим, постоје аутори који више воле да разликују епистемологију, која се првенствено фокусира на научно знање, од епистемологије.
Историја епистемологије
Епистемологија је настала у Древној Грчкој са филозофима попут Платона, који су концепту веровања или мишљења супротставили концепт знања.
Дакле, док је мишљење субјективно гледиште, без строгости и основа, знање је истинско и оправдано уверење које је стечено након ригорозног процеса верификације и валидације.
Међутим, тек се у ренесанси термин епистемологија почео развијати као такав, када су се велики мислиоци попут Галилеа Галилеија, Јоханеса Кеплера, Ренеа Десцартеса, Исааца Невтона, Јохна Лоцкеа или Иммануела Канта, између осталих, посветили анализи феномена научници и њихова истинитост.
Касније, у 20. веку, појавиле су се важне школе епистемологије, попут логичног неопозитивизма и критичког рационализма. Бертранд Русселл и Лудвинг Виттгенстеин утицали су на Бечки круг, рађајући прву епистемолошку школу.
Генетска епистемологија
Генетска епистемологија је теорија која држи да и једно и друго знање и интелигенција су адаптивни феномени људског организма у његовој околини.
Као таква, генетска епистемологија је теорија коју је развио психолог и филозоф Јеан Пиагет из синтезе две претходне теорије: априоризма и емпиризма.
За аутора, знање није нешто урођено у појединцу, што потврђује априоризам, нити је нешто што се постиже искључиво посматрањем околине, као што је потврђено емпиризмом.
Отуда се за Пиагет-а знање производи захваљујући интеракцији појединца и његовог окружења, у складу са структурама које су део појединца.
Правна епистемологија
Како се правна епистемологија назива подручјем филозофије права која задужен је за проучавање и испитивање интелектуалних метода и поступака које користе правници приликом идентификовања, тумачења, интегрисања и примене правне норме.
У том смислу, то је подручје које је повезано са анализом и разумевањем фактора који одређују порекло закона, а један од његових циљева је покушај да се дефинише његов циљ.
Правна епистемологија се обраћа човеку као јединственом бићу, представљајући различите начине размишљања, деловања и реаговања, због којих закон може имати различита тумачења.
Неке од најважнијих правних епистемологија у историји су природно право и правни позитивизам.
