Које су теолошке врлине:
У хришћанству се теолошким врлинама назива скуп вредности и ставова који оснажују човека да приступи Богу и односи се према њему. Поштовање богословских врлина подстиче праксу кардиналне врлине, за које се међусобно допуњују.
Ово се заснива на другом писму апостола Петра: „С њима нам је (Бог) дао највећа и највреднија обећања, да бисмо преко њих могли да учествујемо у божанској природи“ (2. Петрова 1, 4).
Са становишта хришћанске теологије, теолошке врлине су надахнуте разумевањем људског бића од Духа Светога, што омогућава људима да се понашају као „деца Божја“.
Богословске врлине је сажео свети Павле у Писмо Коринћанима: „Једном речју, сада постоје три ствари: вера, надати се и добротворне сврхеАли највеће од свега је милосрђе “(1. Коринћанима 13:13).
То би била једна од првих теолошких формулација утемељења и оживљавања карактера богословских врлина у хришћанском искуству.
Вера
Вера је веровање у Бога и поверење у његово откривење. Ово претпоставља, дакле, духовну отвореност неопходну да би се могло препознати манифестацију Бога у свакодневном животу и у заједници верника, то јест у Цркви.
Тхе Катихизис католичке цркве дефинише веру као „теолошку врлину којом верујемо у Бога и у све оно што нам је рекао и открио“ (члан 1814).
Као чин поверења у откривену истину, вера подстиче конкретно деловање у складу са духовним принципима надахнутим Богом и мотивише на отворено исповедање, односно сведочење и ширење.
Надати се
Вера улива наду. Нада је самопоуздано очекивање испуњења одређеног хоризонта који се, у случају хришћанске теологије, односи на испуњење Исусових обећања: царство небеско и вечни живот, према коме се хришћанин духовно понаша.
Тхе Катихизис католичке цркве он држи да нада „одговара жељи за срећом коју је Бог ставио у срце сваког човека“ (члан 1818).
Нада, оживљена вером, омогућава људима да се посвете променама неопходним за изградњу царства Божијег, као и да пронађу смисао у раду, снагу за суочавање са потешкоћама и стрпљење да чекају.
Добротворност
Милосрђе (љубав) је средиште хришћанског срца. У њему су у потпуности изражени вера и нада и, према томе, она наређује и артикулише све врлине.
Доброчинство (љубав) је дефинисано као врлина која омогућава људима да воле Бога изнад свега и да у име ове везе воле ближњег као себе. Његови плодови су радост, мир и милост.
То одговара основној заповести коју Исус саопштава својим апостолима: „Дајем вам нову заповест: волите једни друге. Као што сам ја вас волео, тако и ви волите једни друге “(Јован 13:34).
За апостола Светог Павла милосрђе је најважнија од богословских врлина, као што се може видети у следећем стиху: „Чак и ако дистрибуирам сва своја добра да нахраним сиромашне и дам своје тело пламену, ако то не учиним имајте љубави То ми не користи “(1. Коринћанима 13, 3).
- Добротворност.
- Милост.
