Шта је срећа:
Тхе срећа Је ли он емоционално стање срећне особе; То је осећај благостања и испуњености који доживљавамо када постижемо своје циљеве, жеље и сврхе; то је трајни тренутак задовољства, где нема хитних потреба, нема мучних патњи.
Срећа је а субјективно и релативно стање. Као такви, не постоје објективни захтеви за срећом: двоје људи не мора бити срећно из истих разлога или под истим условима и околностима.
У теорији, осећај самоостварења и испуњење наших жеља и тежњи они су важни аспекти да бисте се осећали срећно.
Међутим, да би били срећни понекад нису потребни претходни услови, па према томе постоје људи који су увек срећни и који се осећају пријатно са животом и са оним што им је дато у благодати, и људи који, иако имају све услове да буду добро , осећају се дубоко несрећно.
Тхе несрећа, с друге стране, то се дешава када се суочимо са фрустрацијама у покушају да постигнемо своје циљеве, испунимо своје жеље или постигнемо своје сврхе. У том смислу, препоручљиво је одржавати стање равнотеже погодно за срећу неговати позитивне мисли и избегавати падање у песимизам по сваку цену.
Етимолошки, Реч срећа Долази из латинског Честитам, Честитам, што је пак изведено из фелик, срећан, што значи „плодан“, „плодан“.
Срећа у психологији
За психологију је срећа позитивно емоционално стање до којег појединци долазе када задовоље своје жеље и испуне своје циљеве.
Срећа се као таква мери способношћу сваке особе да пружи решења за различите аспекте који чине њен свакодневни живот. У том смислу, људи који покривају ове аспекте треба да буду срећнији, да се осећају самоиспуњеним и потпуним.
Међутим, за Сигмунд Фреуд Срећа је нешто утопијско, јер сматра да, како би то било могуће, не може зависити од стварног света, где су појединци стално изложени непријатним искуствима, попут неуспеха и фрустрације, и, у овом смислу, то држи максимум којем би човек могао да тежи је делимична срећа.
Срећа у филозофији
Да би Аристотел, срећа је била повезана са равнотежом и хармонијом, а постигнута је акцијама усмереним на самоостварење. Епикур, са своје стране, истакао је да срећа значи задовољење жеља и задовољстава.
Тхе стоициС друге стране, сматрали су да је срећа постигнута овладавањем страстима и одбацивањем удобности која спречава прихватање одређеног постојања. Док је за Лајбниц, бранитељ рационалистичке тезе, срећа је прилагођавање човекове воље стварности.
Са своје стране, кинески филозофи, као нпр Лао Тзу, истакао је да се срећа може постићи природом као моделом. Док Конфуције Мишљења је да срећа долази из хармоније међу људима.
Срећа у религији
Теистичке религије се слажу да је срећа је стање мира које се постиже само у заједници са Богом. Будисти са своје стране потврђују да се срећа постиже само ослобађањем од патње и превазилажењем жеље, којој се приступа менталним тренингом.
